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從古于今，每一個勝利男子的背地，總少不了一個賢達的女子，她先為人妻，后為人妻又為人母。身份變換了，相夫的計劃沒變。漢高祖劉邦由于死后有了呂雉，大漢王朝才得以安世界，定山河;秦王李世民由于死后有了長孫王后，才成了一代明君，打開了大唐的開元太平;朱元璋由于死后有了大腳王后，才坐穩了大明王朝的建國山河那些王后們，皆為人妻。大概初為人妻之時，沒有誰會看到幾何年后的王后身份。但她們無怨無悔無怨，與襟懷世界的夫君赴湯蹈火，共對遇難。如許的渾家，豈可不為王后?豈可不為后代祭祀?本來，有更多的賢明的渾家青史留名，她們的身價遠比夫君高貴。文成郡主以貴胄之身，為外族之妻，她為奇寒的青藏高原帶去了和緩、帶去了蓄意;農耕、織造、商業貿易、文明、民族結合沒有哪一律不烙印下她的影子。穆桂英動作一生巾幗須眉，沖破藩籬，將身許配;掛帥出征，多謀以一當十;為民族反抗汗青寫了一曲巾幗不讓丈夫的吝嗇之歌。孟光的名字大概遠不如前者洪亮，卻為踐行墨家品德典型涂寫了重重一筆;她雖嫁于草民，卻不怨不悔，以賢惠慈愛之心，相夫、理家，演繹出相敬如賓的絕美韻事。那些汗青上的渾家，多有一份不甘心安靜的理想，她們為本人抄寫了閃爍的汗青，也為本人博得了快樂的人生。她們的快樂里，沒有等靠，沒有給予，沒有哪一個不是本人創作出來的。后裔談起她們的人生，送上的多是景仰。她們靠了本人的本領、本人的修道、本人的意旨，為本人籌備出了令眾人向往的人生。
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