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而魯迅大氣,根本不在乎這類建樹,根本不給出說法,只管自己玩。即便他得知后來的種種西洋理論與流派,他仍然會做他自己——他活在一個奉唯物主義馬克思主義為最正確的時代,但是今天看來,他的許多見解和預測,比馬克思主義者更深刻、更真實、更高明--他早就警告,什么主義進了中國的醬缸,就會變;他也早就直覺到,未來中國不知要出多大的災難--因為他更懂得中國與中國人。他要是活在今天這個籠統被稱作后現代文化的時期,他也仍然知道自己相信什么,懷疑什么。他會是后現代文化研究極度清醒的認識者與批判者。誠如巴特爾論及紀德的說法,魯迅“博覽群書,并沒有因此改變自己。”

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