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除去革新武俠演義的精力意志，金庸也充分了武俠演義的創造本領，中葉此后，他的演義由關心放蕩主義設想轉向關心標記含義。保守武俠演義普遍是放蕩主義的，像魯迅用展現主義本領去寫《鑄劍》是很宏大的興盛。金庸從《神雕俠侶》發端，就在演義中填補了不少標記含義的因素。絕情谷里的情花即是一例，它標記著百般、甘甜又帶刺的戀情，它既寓含了楊過和小龍女的終生相守，也容納了絕情谷主與渾家裘千尺的彼此傷害、李莫愁和陸展元的殘酷和癡情。在嚴家炎可見，最能表庸演義標記表示的大作當屬《笑傲江湖》，演義經過五岳劍派與大明神教的比較，標記性地詳細了華夏汗青上的權利搏斗，它外表上看是一部武俠演義，本來又是一司長篇的政事寓言。故事沒有點明爆發在什么王朝，湊巧更鞏固了他所詳細的政事生存的深度和廣度。“這種發覺，在我部分的觀賞體味上，猶如惟有卡夫卡大作方可比較。”
除去革新武俠演義的精力意志，金庸也充分了武俠演義的創造本領，中葉此后，他的演義由關心放蕩主義設想轉向關心標記含義。保守武俠演義普遍是放蕩主義的，像魯迅用展現主義本領去寫《鑄劍》是很宏大的興盛。金庸從《神雕俠侶》發端，就在演義中填補了不少標記含義的因素。絕情谷里的情花即是一例，它標記著百般、甘甜又帶刺的戀情，它既寓含了楊過和小龍女的終生相守，也容納了絕情谷主與渾家裘千尺的彼此傷害、李莫愁和陸展元的殘酷和癡情。在嚴家炎可見，最能表庸演義標記表示的大作當屬《笑傲江湖》，演義經過五岳劍派與大明神教的比較，標記性地詳細了華夏汗青上的權利搏斗，它外表上看是一部武俠演義，本來又是一司長篇的政事寓言。故事沒有點明爆發在什么王朝，湊巧更鞏固了他所詳細的政事生存的深度和廣度。“這種發覺，在我部分的觀賞體味上，猶如惟有卡夫卡大作方可比較。”原文鏈接：http://www.krdcentre.com/news/25925.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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