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在家鄉的史志里，一段隱晦的文字說，我的出生地，原先有一座叫做普照寺的佛院，寺院旁邊有一棵高大的楓樹。于是我的出生地就叫做普楓。我從來沒有見到過普楓有什么佛院，楓樹就更無從談起了。人們在提起那個地方的時候，從那里出來的人，一般都能夠準確地說出它的發音，說“普楓”，而更多的人，則會說“普棚”。據說，普棚是另外一個地方的名稱，在金沙江對岸很遙遠的地方，成昆鐵路從那里經過，每一年有數萬的乘客在那里進站出站。我曾經幾次從昆明坐火車經過那里，在四川的攀枝花市下車，再乘班車進入云南，回到家里。那么多的人，把普楓說成普棚，并且好多的人聽說是普棚的人，卻在離它很遠的地方，說自己是不遠處的那個小地方的人，心里不免產生一種想法，以為是在說慌。面對這樣的情況，我心里有一種淡淡的快感，感覺到普楓這個名稱被人們蔑視，實在是活該。憑了什么，它要把普照寺和楓樹這兩種早已成為虛無的事物，用來給幾萬生機勃勃的人來命名呢？
在家鄉的史志里，一段隱晦的文字說，我的出生地，原先有一座叫做普照寺的佛院，寺院旁邊有一棵高大的楓樹。于是我的出生地就叫做普楓。我從來沒有見到過普楓有什么佛院，楓樹就更無從談起了。人們在提起那個地方的時候，從那里出來的人，一般都能夠準確地說出它的發音，說“普楓”，而更多的人，則會說“普棚”。據說，普棚是另外一個地方的名稱，在金沙江對岸很遙遠的地方，成昆鐵路從那里經過，每一年有數萬的乘客在那里進站出站。我曾經幾次從昆明坐火車經過那里，在四川的攀枝花市下車，再乘班車進入云南，回到家里。那么多的人，把普楓說成普棚，并且好多的人聽說是普棚的人，卻在離它很遠的地方，說自己是不遠處的那個小地方的人，心里不免產生一種想法，以為是在說慌。面對這樣的情況，我心里有一種淡淡的快感，感覺到普楓這個名稱被人們蔑視，實在是活該。憑了什么，它要把普照寺和楓樹這兩種早已成為虛無的事物，用來給幾萬生機勃勃的人來命名呢？原文鏈接：http://www.krdcentre.com/news/18900.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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