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多年來數次途經汩羅江畔，我都沒敢前往駐留憑吊，而每次都在車輪揚起滾滾塵土中懊喪地離它遠去，那種無以言狀的文化心態失落感時常咬噬著我的心靈。倒不是我不愿逼近它，而是不忍心諦聽曾在二千多年前，一位佯狂傲骨、長劍佩腰、縱橫中原、問天索地；在政治上有宏偉抱負、在文學上光彩照人的天才型詩人，把這江畔攪起驚濤駭浪的渾宏巨音。宋玉哀憐其師屈原，忠而斥棄，愁懣山河，魂魄放佚，厥命將落。宋玉用他悲切之心作了《九辯》以述其志：“生天地之過兮，功不成而無效”。書寫了詩人落拓不遇的悲愁和哀憤，正如后人對這段江面寫道：“山色未解悲宋玉，水聲猶似哭襄王”，成為千百年來傷時感懷的代名詞。
多年來數次途經汩羅江畔，我都沒敢前往駐留憑吊，而每次都在車輪揚起滾滾塵土中懊喪地離它遠去，那種無以言狀的文化心態失落感時常咬噬著我的心靈。倒不是我不愿逼近它，而是不忍心諦聽曾在二千多年前，一位佯狂傲骨、長劍佩腰、縱橫中原、問天索地；在政治上有宏偉抱負、在文學上光彩照人的天才型詩人，把這江畔攪起驚濤駭浪的渾宏巨音。宋玉哀憐其師屈原，忠而斥棄，愁懣山河，魂魄放佚，厥命將落。宋玉用他悲切之心作了《九辯》以述其志：“生天地之過兮，功不成而無效”。書寫了詩人落拓不遇的悲愁和哀憤，正如后人對這段江面寫道：“山色未解悲宋玉，水聲猶似哭襄王”，成為千百年來傷時感懷的代名詞。原文鏈接：http://www.krdcentre.com/news/17708.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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